蘇杭具有中國獨特的浪漫主義情懷,很多美好的浪漫的愛情故事也都發生在這。如果說把北方歷史及江南歷史做一個比較的話,那北方的歷史像是連綿不絕的山峰高大而深厚,江南的歷史像是潺潺的溪水恬靜一般的流淌,讓人覺得那么的心曠神怡。
序廳
考慮到書畫廳需要定期更換書畫展品,我們在序廳的主題墻面上選用了懸掛的半透明織物、背景畫面、動畫標題
這些可靈活更換的元素。方便主題更換。
本主題展由三個相對獨立的展區組成,分別是非凡的心聲、意匠生輝和十里紅妝。為了強調它們是非物質文化展的不同組成部分,我們在三個展廳出入口處的公共空間內,設置了一道共用的主題標識牌考慮到觀眾參觀過程中疲勞的積累和可能出現的“斜坡效應”,我們在內容安排上采取了由雅到俗,風格也逐步變得輕松。
古琴是中國士人文化的代表,具有極豐富的社會文化內涵和象征意義。突出展覽空間的“深邃和高雅”’,甚至某種程度上“玄”的意味,是我們在審美風格設定中特別強調的。
"意匠生輝"是一個以非物質文化樣式呈現的展覽,與傳統的民間工藝展不同,作品只是觀眾進入工匠生活世界的一個窗口,除了欣賞作品外,觀眾更要了解與制作相關的各種信息。如何將物質載體與其所承載的文化內涵有機地統一起來,形成一個視覺上井然有序,內涵上能清晰表達的整體,是我們設計中努力想解決的問題。為此,我們在布局上采用了高度程式化的展品組合方式,努力追求“紛繁多樣中的秩序感”:,以幫助觀眾更好地理解展覽,獲取信息。
本展介紹寧紹地區民間的婚嫁習俗。“熱烈、喜慶和略帶喧囂”是本展廳特有的審美風格。進入展廳,復原的小橋,鄰水的建筑向觀眾再現江南水鄉的風情。觀眾通過小橋,首先進入的是由花轎、扛箱、轎前擔等大型公用性家具構成的展區,核心是著名的萬工轎。我們在光色上加強了渲染,以突出花轎的精致與華貴。為了強調十里紅妝的潔蕩氣勢,我們在展廳中部,設置將近十米長通透的壁龕柜,用微縮的人物模型再現綿延十里嫁妝隊伍。各種紅妝家具和用具采用象征性器物組合的方法,按日常生活習慣擺放,通過概念性恢復器物的使用場景,使觀眾對其用途有較清晰的認識。
儒學,即儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創立經后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統文化的主流。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家思想在科技發達的今天仍然具有非常重要的現實意義和價值。
在福建博物院的廣闊展廳內,一場穿越時空的壯麗史詩正悄然上演,它引領著每一位踏入這片神圣領域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個匯聚了數十萬年歷史精華,以文物為筆,以時間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長卷。
諾華制藥集團(英語:Novartis International AG)通稱諾華(Novartis),是一家總部位于瑞士巴塞爾的跨國制藥及生物技術公司。其核心業務領域包括各種專利藥、消費者保健、非專利藥、眼睛護理和動物保健等。
離太陽最近的人西藏民俗文化常設展覽,高原之魂·民俗之光
紅色展館的設計不僅是技術與藝術的結合,更是歷史與情感的交融。運用好設計巧思,可以讓紅色展館成為一座生動的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數字化與創意并進的今天,如何打造出吸引觀眾、觸動心靈、還原歷史的紅色場館?成為時代的命題。
成都博物館是西南地區迄今為止,規模最大的綜合性城市博物館,國家一級博物館,已有65年的歷史。自新館建成開放6年來已接待觀眾近1600萬人次。博物館掛成都中國皮影博物館牌子,是2006年國務院授牌的四川首家、成都唯一的國字號博物館。
愛彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個品牌由創始家族(愛彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業的獨立精神。多年來,他們一直在自主性和創新領域中取得了重要突破,顛覆了傳統和規則,成為制表業的開創者之一。
展廳展館場館的演變同展覽業和展覽活動的發展有著密切的關聯,同時還在很大程度上受當時、當地的建筑設計思想、建筑營造能力的影響。展廳展館展覽場館在一個地區所處的發展階段和整體水平,往往由所在地區政治、經濟、社會文化等整體環境決定。那些將展覽業作為經濟支柱的重要經貿手段加以發展的地區,其展覽場館的規模大小、分布情況以及建造實施水準,大都遠高于那些不予重視的區域。
余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。